- Apr 15 Fri 2011 00:31
祝福！
- Oct 04 Sat 2014 05:11
以 Alcibiades I 作為對話錄的開始
有些學人以 Alcibiades I 作為開始，因為 Alcibiades I 可以作為對話錄的引導。歷史上的 Alcibiades 是一名家世顯赫的年輕才俊，強壯英俊有智識，同時有財富有背景，很容易能在雅典的政壇上獲得一席之位。當 Alcibiades 准備開展他的抱負在雅典大展拳腳前，蘇格拉底接近他，問了 Alcibiades 一系列的問題，如究竟甚麼是正義，甚麼對城邦為利呢等等，這些對答就構成了 Alcibiades I 一書。
- Oct 03 Fri 2014 23:29
一些關於宋明理學的思緒
最近重讀對話錄，按 Thomas Taylor 的順序來讀，但讀的譯本是 Cooper 譯本。
- Jan 02 Wed 2013 19:29
新一年啦
:)
- Aug 03 Fri 2012 19:51
願雄辯不絕之神赫墨斯
有一位作者在著作開頭時引用了柏拉圖後人 Julian 在著作中的一段「...願雄辯不絕之神赫墨斯，眾繆思女神與其首阿波羅，與我同在，協助我...而關於眾神的一切，亦願祂們允許我只說出祂們所贊同的所說、所信...」
- Aug 03 Fri 2012 19:51
美德 (Arete) 作成一個階梯
後人的世界觀將美德 (Arete) 作成一個階梯，從下到上分別是
- Aug 03 Fri 2012 19:50
用的雖然是眾神之名，但談及的只是眾神之影
Apuleius 在他的小說《Metamorphoses》中寫到維納斯因為妒忌人類女子賽姬(Psyche) 的美貌而派其子邱比特(Cupid)令她陷入不幸的婚姻
- Aug 03 Fri 2012 19:49
物質如精神之影
人在洞穴的比喻認為物質如精神之影，然而後人並不將物質理解為不實，另一個比喻是物質是精神的片段，所以物質並不是虛有，而是一個局部性的精神片段，精神亦不從物質缺席，而是不完全地顯化成物質
- Aug 03 Fri 2012 19:49
這個宏偉名號只能加於眾神身上
「...將這些(賢者)稱為有智慧並不恰切，我認為這個宏偉名號只能加於眾神身上；但稱他們為哲人或近似的名字則為合適...」 - 《Phaedrus》
- Aug 03 Fri 2012 19:48
三重偉大的赫密斯 Hermes Trismegistus
在希腊化時期，希腊文化近至地中海，遠逹北印度；這個時期埃及神祗 Thoth 與希腊神祗 Hermes 對應，稱 Hermes 為傳給人類眾多技藝的神祗-國王-聖賢；後世有佚名作者托 Hermes 之名作不同著作，其內容從占星至哲學不等，此為三重偉大的赫密斯，Hermes Trismegistus
資料文獻 (3)
