Metaphysics Correspondence

秩序的回復。誰來統治？

這半年來有一個問題有時重覆地浮現在我心頭，即是「誰來統治」？

這個問題的重力，最容易瞥見的無疑即是政治場域。那一個階級要統治國家？那一個政黨要組合政府？那一群人要成為內閣？那一個人要成為總統，統領全國？

我尊重各式各樣的無政府主義思想，但在實際上，有生命的地方(有人的地方)，就會自然地浮現出一個秩序，而要有秩序，就必然出現「誰來統治」的問題。事實上正是有秩序才能容許有自由，不然自由都會消枆在秩序的重建上(內戰、革命、斗爭)；比如一個國家國泰民安，政黨在正常程序下輪換，那麼大部份的人就可以做自己喜歡的事，正是政府的建立才使各個局部能建立「無政府空間」(家庭、學校、企業)。

就像在我們認為是無政府的地方，比如完全競爭的自由巿場(新古典經濟學派的理想國)，這個秩序即由價格(主觀或客觀)所建立，由信用(實際或潛在)所建立。在家庭也有一個秩序要建立，這即是倫理，若忽視這個秩序而行其所意，則後果甚深不堪負荷。

講秩序的人，通常是既得利益者，或者本身是社會上中上層的階級，或者是老古版，或者是權威；而要改變秩序的人，往往即是中下階層，年青的人，受壓迫的人。

這種政治問題與形而上學的關係是兩者是互相反映的，物質世界正是一個無政府的世界，這個「無政府奧秘」被前哲稱為「上天給於人自由意志」，若果我們熟悉層級世界觀，這即是代表所有精神力量都能在物質世界參一腳，若拿過生命之樹的框架來看，即王國接受其上一切的影響。「這是一個三不管，但誰都要管的世界」

這種完全自由的自由意志運動有另一個名字，即是混頓。而整個創世的過程即是精神的權威轉移到了物質上(物質有了權威來自由運動)，然後精神降生為物質(道成肉身，靈魂進入身體)，其後精神的意志成為物質的秩序。

這個創世觀的隱藏意涵即是在以前政教合一不是偶然的，而「君權神授」、「君為天子」的思想也不是一紙空話；所有俗世的最高權力來源為木星，人們常掛念木星幸運、擴張的一面，但木星這種擴張的另一面即是秩序的建立，建立得好即叫仁攻，建立得差即為暴君，幸運與暴君其實也只是概念上的分別。

而人們如此的慶祝自由意志，而高歌民主， 我仍然認為民主是好的，但這要對應整個社會的意識水平，意識水平才能引導自由意志於一個足夠協調的秩序；不然一人一火箭炮也是自由意志，而後果也是可見的。若果每一個人都其他人都漠不關心，而不關心整體的善，那麼民主的後來也只是分裂而已，有形而無神，強加氣也只是續命於沿崖之際。

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