Metaphysics Correspondence

柏拉圖思想仍然是吸引著我，我想寫一些關於它的簡介，我需要等我的一些理解的深化。

我仍在精神、物質、世界觀、對應/交感、比喻/象徵、秩序、型態中打轉。

我之前在想，精神是交感的原則，物質則是不交感，這可能有一部份有意義，但也要更多的批評。

物質的運動本身必來自某一精神，也可以將物質視為一個舞台，在其上精神才可以交互作用。

這些問題都太清淡，太投機。

物質的原則是形態，而精神是形態的賦於者。精神注入物質即是意識交感於物質。木星為非形態意識交感於形態物質之源。

形態的運動的「集合」，常稱「整全(Whole)」，即為精神。

靈(Spirits)是世界分化後的某一種特化的生命，靈是相對有型態，靈的型態必需在物質上顯化。

形態的運動的「集合」，亦可視為靈與靈之間的互動。這一部份比較是新柏拉圖思想。

靈降生到體(Body)，體為靈的直接代表，體為靈之殿，體為靈之中介。

體的運動的集合為靈，體與體之間的交互作用，為靈與靈之間的交感。

一個問題是這是指人，那麼世界呢？世界是沒有人類感情的，整個世界作為造物者的身體，如何使其靈(世界的靈魂)交感於人之靈？

嗯...