功成身退。不以德續命於世者
木星是入世的,它的權威來自於德,所以木星可被稱為「運德之者」,「運」與「德」其實是兩者合一的,而「運」、「德」化生,以養萬民為己任,這即對應木星胸襟廣闊的一面;人們常掛念木星與金錢、幸運的一面,這其實只是木星較低的反映,木星本質上是高度政治性的,個人的運勢也只是整個國家運勢的一部份。
功成身退。不以德續命於世者
木星是入世的,它的權威來自於德,所以木星可被稱為「運德之者」,「運」與「德」其實是兩者合一的,而「運」、「德」化生,以養萬民為己任,這即對應木星胸襟廣闊的一面;人們常掛念木星與金錢、幸運的一面,這其實只是木星較低的反映,木星本質上是高度政治性的,個人的運勢也只是整個國家運勢的一部份。
在無限光與聖光之世之間
在卡巴拉中,創世工作的描述似乎真是永遠有更多的細節,拉比們純粹是受到一波又一波的啟示;我在看拉比 Yechiel Bar-Tev 的 Song of the Soul,整本書的原文在下,Bar-Tev 根據多是 Luria(Ari) 一系的論述。
那些甚深奧秘的神聖,我們如此地敬畏不敢多說
有些奧秘被寫成文字,我們讀到受到啟發,慢慢一層又一層地開展,這是一個無盡的理解過程,沒有終點,也沒有起點(在我們看到文字前已經在接觸奧秘)。
也是關於先知書
我這幾天一直在腦內碎碎唸關於正統教派將先知書編入他們聖經的邏輯,先知書是先知受神啟經驗後寫下的語無倫次的產物,可類比現代吞十斤大麻而生存下來的見聞遊記,這些先知書如何被系統化為正統教導?它本來就跨過了與正統教派的框架之外